क्यों ?? बच्चा गर्भ में उल्टा होता है

यह बात सनातन काल से हमारे पुर्वज बताते आये हैं ! कि इस जीवन के लिए जन्म और मृत्यु सबसे बङे कष्ट हैं.. सबसे बङा नरक है !
गर्भ में बच्चा रक्त मांस के लोथङे में नीचे सिर ऊपर पैर करके पङा रहते है ! एक दो दिन नही पुरे नौ महिने ! हम तो नौ मिनट में ही दुखी हो जाते हैं बैचेन हो जाते है ! 8 -9 माह इसी तरह कष्ट उठाता हुआ पिङा सहता हुआ जब बाहर आता है तो सारा शरीर लहु से सना हुआ !
जब इस मायावी संसार में पहला सांस लेता है ! तो लहु लुहान इतनी बङी पीङा से मुक्त हुआ है, जैसे आदमी कई वर्षों पश्चात कारागार से मुक्त हुआ हो, लेकिन यहां आकर संतोष की सांस नही लेता चैन से नही बैठता ! मुक्ति की खुशी में हंसता नही बल्कि रोता है चिल्लाता है.. अगर बच्चा पैदा होते ही नही रोता तो दादा दादी मां बाप डाक्टर कहते हैं की बच्चा स्वस्थ नही है !
अरे भाई इतने कष्ट भोगकर आया है थोङा चैन लेने दो !
बच्चे की रोने की चिल्लाने की आवाज से घर में खुशी की लहर दोङ जाती है....
जो भगवान हमें दिखाते हैं अपनी माया से उसका आशय समझना चाहिए
लेकिन उसकी माया को समझना बङा दुस्तर है ! वो तो माया पति हैं हम माया के अधिन हैं !
कैसे हम माया के रहस्य को समझ सकते हैं ???
लेकिन प्रभु की कृपा से ही हमारे मन और बुद्धि में कुछ दिव्य भाव आते हैं ! जो मानव कल्याणार्थ होते हैं ...........
प्रमेश्वर अपनी माया समझाने के लिए किसी की वाणी को अपना यंत्र बनाते हैं , माध्यम बनाते हैं !
जो प्रकृति में वस्तु स्थिती दर्शायी गयी है, उसमें प्रमेश्वर तक जाने का दुखों से मुक्ति पाने का मार्ग है, लेकिन हम तो बस अपनी नजरों से अपने अनुसार ही उसके दर्शन करते हैं !
अगर एक बार प्रमात्मा की दिव्य दृष्टि से प्रकृति का दर्शन करे तो वही पर्मात्मा तक ले जाने वाली सिढी है...
गर्भ में बच्चा उल्टा ही क्यों होता है ????
संसार में आता है तो उल्टा ही आता है !
अगर 100 आदमीयों से अलग अलग पुछा जाय तो सबका उत्तर अपनी अपनी बुद्धि के अनुरूप अलग अलग ही होगा....
मैने भी विचार किया की हमारे पुर्वज संत महात्मा क्यों हमे बार बार इस बात का स्मरण कराते हैं की 9 माह ऊपर पैर नीचे सिर करके मल मुत्र में पङा रहता है ! और इतने कष्ट में रहने के बाद भी बाहर आकर सब भुल जाता है.....
क्यों ऐसी मुद्रा में रहता है ?????
यह तो मात्र संकेत है प्रमात्मा का, कि जिस तरह कष्ट में जिस नरक में मां के गर्भ में घुमता रहता है उल्टा पङा रहता है और उल्टा ही निकलता है !
इससे भी बहुत बङा गर्भ जिसमें पता नही कितने हजार करोङ वर्षों न जानें कितने जन्मों से यही इसी तरह घुम रहा है भटक रहा है ! भगवान ने संकेत भी किया है, हर मनुष्य को इसारा किया ! जन्म के साथ ही ज्ञान कराने का प्रयत्न करते हैं ... लेकिन यह मनुष्य बहार आते ही इस माया की हवा में उस ज्ञान के दिपक को बुझा देता है ! फिर इसे कुछ नही दिखाई पङता ....
इस संसार में आवागमन के कष्ट के कुएं से कभी सिधा नही निकल सकता सही और सहजता से उल्टा ही निकलेगा ! लेकिन गर्भ से बाहर आते ही सब भुल गया जो प्रमात्मा ने संकेत किया था, कि यहां से निकलने का एक मात्र मार्ग बस यही है..... हम क्या करते हैं ??? जो मार्ग हमें बताया था की यहां से बहार जा सकते हो वहां से निकलने के बजाय उल्टा उसी में प्रवेश करते चले गये ....
जैसे सरकार सङक मार्ग पर कहीं लाल बत्ती, कहीं प्रवेश वर्जित है के निर्देश बोर्ड लगा देते हैं ! यह सरकार का संकेत है ! अगर हम उसमें घुसे तो फंस जाते हैं ! आदमी के बनाये दिशा निर्देश नियमों का हम पालन करते हैं ! क्योंकि नियम तोङकर किसी विपत्ति में ना फंस जाये ! लेकिन जिस कष्ट को भोगते हुए कितने आंसु बह गये और न जाने कितने शरीर जलकर राख हो गये ! उससे बचने के लिए जो निर्देश दिये हैं जो नियम बताये हैं उनको नजर अंदाज करते रहते हैं !
और सारे सिगनल तोङकर फंस जाते हैं ! रास्ता है जन्म मृत्यु कष्टों से मुक्ति पाने का
इसका मतलब यह नही है कि हम उल्टे ही खङे हो जाओ ! नही अर्थात जहां से हम उल्टे होकर अबोध सम और निर्दोश होकर आये हैं वैसे ही जाने का इंतजाम करो !
पहले स्वयं गर्भ में रहा बाहर आते ही सब कुछ भुल कर और लग गया पढाई लिखाई धन व्यापार बीबी बच्चों में ! वह क्षण याद नही जो मल मुत्र में सिर रखकर पङा था ! जिस मायावी संसार से इतना स्नेह कर रहा है मोह कर रहा है ! इसमें प्रवेश करते ही पहला सांस लिया तो रोना प्रारम्भ हो गया था ! आज इसी को सम्पुर्ण सुख सास्वत आन्नद मानकर रात दिन कोल्हु के बैल की भांति पिलता रहता है !
प्रमेश्वर कितने दयालु हैं पग पग पर संकेत देते हैं ! अब उसके घर परिवार में बच्चे पैदा हो गये उन्हे देखकर भी अपना अतीत याद नही आया ! और उनकी तोतली आवाज को सुनकर कितना आन्नदित और भाव विभोर होता है ! याद ही नही रहता की कोई शक्ति है जो तुझे पुकार रही है ....
एक और संकेत प्रभु का बच्चा जब किसी को देखता है कभी उदास होता है कभी हंसने लगता है ! हम सब इस संकेत को भी अपनी बुद्धि से समझकर बालक का चुलबुलापन शरारती देखकर कितना आन्नदित होते हैं !.
अरे भाई समझ जाओ इतने मुर्ख मत बनो जो बाद में माफी के लायक भी ना रहो ! बच्चा कभी उदास होता है कभी खुश तो कभी गम्भीर हो जाता है ! उस क्षण बच्चे को अपने सैंकङो जन्म याद होते हैं और जो सामने होता है उसे भी पहचानता है जो किसी जन्म में दुश्मन रहे या जो अपने रहे उन्हे देखकर वैसी ही मुद्रा बनाता है ! और हम उसे देखकर बाल क्रिङा समझकर खुश होते रहते हैं...
वही गर्भ वाला बच्चा यह सब देखता हुआ परिवार बीबी बच्चे आदि को सुख दुखों को भोगते भोगते कब अंत समय आ गया मुंह में दांत नही पैरों में चलने की ताकत नही फिर भी बिस्तर पङा पङा भगवान से प्रार्थना करता है हे प्रभु बस छोटे बेचे के बच्चे का मुंह और देख लुं !
अरे पागल मानव नही सम्भल रहा !!!
जब बालक का जन्म होता तो ना मुंह में दांत होते हैं ना पैरों में चलने की ताकत होती है ! वही क्षण आ गया जैसे आया था क्यों व्यर्थ में प्रार्थना कर रहा है ?????
कितने गति अवरोधक लगाये जीवन की सङक पर लेकिन क्या करें ??? कुछ देखा ही नही ! आदमी मरता है खुली हथेली होती है ! उन्हे देखकर कहते हैं देखो भाई सब यहीं छोङकर चला गया, हम भी ऐसे ही चले जायेंगे ! कुछ क्षण उपरान्त सब भुल जाता है ! और लग जाता है माया को फेर में ! और बच्चों की तोतली आवाज में !
यही संकेत है उल्टा पैदा होने का कि जब तक मानव अपने आप को इस माया और मोह से नही मोङेगा तो इसी तरह दंड भोगता रहेगा ! अपनी मंजील से दुर होता जाता है!
कुछ नही समझा साधु संतो महात्माओं शास्त्र सारा जीवन सुनता तो सबकी रहा ! देखता हर बोर्ड पर कि क्या लिखा है ??? की फलां जगह जाना वर्जित है ! मगर जीवन की भागम भाग में सब सिगनल तोङता जाता है !
अंत समय में सांस इस शरीर से निकलना चाहता है ! लेकिन बङा कष्ट हो रहा है... जब जीव निकलता है तो आगे जो शरीर मिलने वाला होता है वही दिखाई देता है ! पुरा जीवन अपराध करता रहा, आखिर पकङा गया ! जेल तो जाना पङेगा ना भाई ....
जिस मंहगी बहुमुल्य कार में सारा जीवन सफर करता रहा उसे छोङकर घटीया सी गाङी में तो बैठने तो कतरायेगा ना अब ! हम सब भी कतराते है !
यह मानव तन छिना जा रहा है ! कुकर सुकर गधा किट का तन मिल रहा है ! यह जीव मानव तन को छोङना नही चाहता बङी पीङा हो रही है एक एक सांस लेना भारी हो रहा है ! घर वाले भगवान से दुआ करते हैं कि हे भगवान इन्हे उठा लो हम पंडित बैठायेगें चद्दर चढायेगें !
जब यह बात उसके कानों में पङती है बङा कष्ट होता है ! अब उसे सारी बातें याद आती है कि किस तरह जिनकी खातिर सारे सिगनल तोङे वो ही आज मेरे मरने की प्रार्थना कर रहे हैं ....
भाईयों यह बात किसी एक की नही है हम सबके साथ घटती है !
तो जीवन में प्रमेश्वर के संकेत दिशा निर्देश देखकर ही चले की प्रभु हमें इस क्षण क्या संकेत दे रहे हैं ???? अगर हमें मंजील तक पहुंचना है तो सावधानी से यात्रा करनी होगी जो पैदा होते समय साथ लाते हैं अर्थात लहुलुहान होकर आते हैं विचार करें इस जगत में पहला सांस लिया लहुलुहान खुन ही खुन था हमारे ऊपर इससे हमें बचना है की कहीं हमसे खुन ना बहे इसमें हम शामिल ना हों... सावधानी बरतनी है
बाकि सब समझदार हैं!

जय श्री कृष्णा शिवा तोमर 09210650915

रहस्य कृष्ण जन्म का

रहस्य कृष्ण जन्म का
भगवान श्री कृष्ण का नाम तो सभी ने सुना है, और कृष्ण जन्म को तो आज भी लोग 5000 वर्ष से भी ज्यादा समय बीतने के बाद भी हर वर्ष बङी धुमधाम से जन्माष्टमी के रूप में मनाते हैं ! लोग मंदिरों में छोटे छोटे बच्चो को राधा कृष्ण के जैसी पोशाक पहनाकर सजा धजा कर बैठाते हैं !
आज तक जितने भी भगवान ने जितने भी अवतार लिए हैं कृष्ण अवतार सबसे पुर्ण मानते हैं !. भगवान के हर अवतार उनका हर कर्म उनकी हर लीलाओं में बहुत गहरा रहस्य छिपा होता है ! जिन पर भगवान की असीम कृपा होती है उसी बुद्धि में दिव्य झलक आती है !.
में बात कर रहा हुं श्री कृष्ण जन्म की ! उनके हर कर्म में अपने भक्तो की मुक्ति का रहस्य छिपा रहता है !
गीता में भगवान ने एक जगह कहा है, कोई भी श्रद्धा रहित और अंहकारी मुझे नही जान सकता वह तो भगवान को आम आदमी की तरह जन्मने वाला और मरने वाला समझता है !
में भगवान से प्रार्थना करता हुं कि हे प्रभु मुझे अपनी असीम कृपा प्रदान करो, जो कि मैं आपके जन्म के रहस्य को आपके भक्तों में कहकर उन्हे उस पथ पर ले चलुं जहां आपका धाम है.......
भगवान ने कृष्ण अवतार में आकर जितनी भी लीलाऐं की है ! वह संसार के हर व्यक्ति के लिए संदेश था ! उनके साकार रूप को सारी दुनिया पुजती है ! लेकिन उनका स्वरूप केवल पुजा तक ही सीमित नही है !
भगवान का अवतार होने ही वाला है ! चारो तरफ हर दिशा में खुशियों की लहर सी चल पङी ! स्त्री पुरूष देवी देवता किन्नर यक्ष सब खुशियों के गीत गा रहे हैं..........
भगवान को तो धरती का भार उतारने के लिए आना ही था ! तो उन्होने मानव कल्याणार्थ हमें समझाने के लिए संकेत दिखाया है ! कि किस तरह हम अपने दुखों की जंजीरो से मुक्त हो कैसे हमें सुख चैन प्राप्त हो............
गीता में ही भगवान ने कहा है की अज्ञानी और आसुरी स्वभाव वाले तो इस आत्मा को श्रवण करके अध्ययन करके भी नही जान पाते ! जिन पर भगवान की कृपा होती है वो ही उनके रहस्य भरे संदेश को उनके संकेत को समझनें में सफल हो सकता है.........
भगवान श्री कृष्ण को जिसने जिस भाव से भी भजा है पुजा है उन्होने उसी रूप में दर्शन दिये ! लेकिन उनकी यह कृष्ण जन्म की लीला हमारे लिए क्या संदेश थी !
भगवान ने ना जाने कितने अवतार धारण किये हैं ! लेकिन कृष्ण अवतार में उनके गर्भ से पहले ही मां बाप को कैद में डाल दिया था कारागार में डाल दिया था ! कारागार एक ऐसी जगह है अगर हम जरा सा भी चिंतन करें तो एक बात स्पस्ट होती है हम संसार की भीङ में रहते हुए भी कितने अकेले हैं !
लेकिन इस बात का चिंतन करने का तो समय तो हमारे पास है ही नही ! जैसे सङक पर स्पिड ब्रेकर होते हैं ताकि गाङी की गति तेज ना हो और हमारे नियंत्रण में रहे कोई दुर्घटना ना घटे...
भगवान का संकेत स्पस्ट होता है लेकिन हमारी बुद्धि रजोगुण या तमोगुण से घिरी होने के कारण कुछ नही देख पाती ! और सारे सिगनल तोङकर बंधनों में फंस जाती है... अगर कोई जेल जाता है तो चाहे उसके पास कितनी भी धन दौलत हो उसके मां बाप, भाई बहन, पति पत्नि यार दोस्त बंगला गाङी धन दौलत कुछ भी उसके काम का नही रहता ! बस 2बाई 6 की जगह सोने के लिए उसकी होती है...
हमारा भी इस जहां में कुछ भी नही है ! कितनी भी मारा मारी कर ले भागा दोङी कर कितनी भी धन दौलत का संग्रह कर ले लेकिन अंत में वही 2 बाई 6 की ही जगह मिलेगी!
सर्व प्रथम बात करते है कि भगवान का जन्म जेल में दिखाया है और भगवान के मां बाप जो की कभी राजकुमार और राजकुमारी थे वो भी जेल में हैं बन्धनों में है ! कितनी यातनाएं भोगनी पङी.....
क्या कोई दिवार है ???? या कही इतनी मजबुत सलाखें हैं ????? जो भगवान के मां बाप को कैद कर सके ! अरे भाईयों जो मुक्ति के धाम हैं ! जिनके स्मरण मात्र से भव बन्धन से मुक्ति मिल जाती है ! मुक्ति जिनकी दासी है ! क्या वो कैद हो सकते हैं ???
वो तो भक्त वत्सल हैं ! अपने भक्तों का अपने सेवकों का उद्धार करने के लिए जो सुकर का रूप धारण कर सकते है ! तो कारागार क्या बङी बात है..........
कितना स्पस्ट है, कि हम चाहे कितने भी अमिर घर में जन्म ले चाहे कितनी भी धन दौलत हमारे पास है ! कानुन तोङते ही हमें बन्धन में आना पङता है कारागार में यातनाएं भोगनी पङती हैं ! हर जीव कारागार में है ! जंजीरों में जकङा पङा रहता है ! पिंजङा चाहे सोने का हो या लोहे का यो फिर लकङी का पिंजङा तो पिंजङा ही होता है ! अर्थात चाहे हमें मानव रूपी पिंजङा प्राप्त हुआ हो या कोई और .......
इन भोगों को भोगने के लिए हमें यह कारागार मिलती है ! अगर हमें यह तन प्राप्त हुआ है तो जेल यानि बंधन तो भोगने ही पङेंगे ! यही कारण था कि गर्भ में प्रवेश करते ही जंजीरों ने हमें जकङ लिया है बन्दी बना लिया हम गुलाम हो गये अपने भोगों की कैद में है .........
फिर दिखाया है भगवान पैदा हुए तो वसुदेव और मां देवकी के मन में उन्हे बचाने की योजना बनने लगी ! योजना तो हम सब भी बनाते हैं कि किस तरह से अपनी जीव आत्मा को भव सागर के आवागमन से मुक्ति दिलायें ??? कैसे इसको कैद से मुक्त करे???? लेकिन हम अपनी कोशिश और प्रयास में सफल नही हो पाते....
तो माता पिता के दिमाग में उन्हें बचाने की बात आयी, लेकिन बचाये तो बचाये कैसे ???? ना कोई साधन है ना रास्ता ! दोनो की आंखे मिलती है और दोनो का एक ही मुक सवाल की कैसे बचाये कहां ले जाये क्या करें ?????????
यही हालत हम सबकी है हम सब तो निराश हो जाते हैं !
काली अंधेरी रात मुसलाधार बारिस ……
काली रात अज्ञान का प्रतिक है ! इस अज्ञान के कारण ही हम अपनी यात्रा में आगे नही बढ पाते और निराश होकर अपने पथ से भटक जाते हैं ..............
इतनी भयंकर रात बादलों की गङगङाहट बिजली का जोर जोर से चमकना ऐसी विकट परिस्थिती ...........
देवकी मां विनती करती है, कि बचा लो मेरे लाल को मैं इसके बिना नही जी सकती ! कितना सुन्दर और स्पस्ट संदेश है !
देवकी रूपी बुद्धि तो सदा ही चाहती है की आत्मा को मुक्ति मिले परमशांति को प्राप्त हो लेकिन काली अंधेरी अज्ञान की रात में भटक जाते हैं ! माता देवकी के बार बार विनती करने पर वासुदेव जी सहमत हुए तो जब मन और बुद्धि एक होते होते हैं जंजीरे स्वत: ही टुट जाती हैं ! अज्ञान भय शंका संदेह ये सब मन मे ही होता है !.....
वसुदेव जी कहते हैं कि देवकी इच्छा तो मेरी भी है की अपने बेटे को बचाऊं ! लेकिन कैसे जाऊंगा बाहर लेकर ????
इतने विचार मात्र से हथकङी खुल गयी ! कितना स्पस्ट समझा रहे हैं लेकिन हम तो.....
जेल से मुक्ति कोन नही चाहता ?? लेकिन जिन बेङियों ने हमें जकङ रखा है तृष्णा का जंजीर, कभी न पुर्ण होने वाली आशाओं की फांस में फंसे रहते हैं और अज्ञान की अंधेरी रात में निकलने का साहस ही नही करते हिम्मत ही नही जुटा पाते.....
देवकी मां और वसुदेव जी की एक राय हुई तो स्वत: ही सभी जंजीरों से मुक्ति मिल गयी ! अपने पथ पर चलने के लिए यह प्रथम सफलता है...
वसुदेव जी कहते हैं- इतनी बारीस हो रही है काली अंधेरी रात ना हमारे पास कोई कपङा है ! ना कोई दुसरी ऐसी चीज है, जिसमें अपने इस नन्हे से बच्चे को ले जाऊं...
तो देवकी कहती है- यह सूप रखा है इसमें ले जा !.
हम कृष्ण जन्म को बस फिल्मों में पर्दे पर देखकर किताबों में पढकर ही भाव विभोर होते रहते हैं ! कि कितने कष्ट में कितनी विपत्तियां उठाकर मां बाप ने कृष्ण को बचाया था ! और भाईयों समझने का प्रयत्न करो भगवान अवतार लेकर धरती से पाप कर्म अधर्म को मिटाने के लिए आ रहे हैं ! तथा अपने भक्तों की तरफ संकेत भी कर रहे हैं !
देवकी मां ने सूप दे दिया ..... अरे भाईयों क्या है ये सूप ???? जब बुद्धि मन के साथ होगी ! यानि की ये चंचल मन जो की कभी भी नही ठहरता रूकने का नाम नही लेता.... जब भी बुद्धि के पास आकर साहयता चाहता है ! मदद की भीख मांगता है ! तो बुद्धि के पास कुछ भी नही है बस एक सूप है वही दे देती है वसुदेव जी को....
सुप नाम सुनकर ही आभास हो गया होगा की सूप का क्या काम है.. सूप कबाङ को गेहुं आदि में से छिटककर बाहर कर सफाई करने का काम करता है ...
यह सूप विवेक है.... जब विवेक आता है तो हमारे अंदर की गंदगी को निकलना ही पङता है .. जब हम अपने विवेक के साहरे आगे बढते हैं तो मार्ग में आने वाली हर समस्या तमाम अङचन हर बाधा दुर हो जाती है !
जंजीरें खुल गयी ! जैसे ही सूप में भगवान को लेकर चले !
एक खास बात और है, ध्यान रखने की जैसे वसुदेव जी भगवान को लेकर चले बिलकुल वस्त्र हीन ऐसा नही था की देवकी के पास एक भी कपङा नही हो !
लेकिन भगवान ने गीता में स्पस्ट कहा है कि अगर मैं कर्मों सावधानी ना बरतुं तो बङी हानि हो जाय ! तो यहां भी उन्होने बङी सावधानी बरती है !
जिस तरह वसुदेव जी कृष्ण को बिना किसी कपङे में लपेटे हुए सूप में लेकर चले ! बिलकुल उसी तरह हम भी अपनी मुक्ति के मार्ग पर चल सकते हैं !
जब तक हम कहीं लिप्त रहेंगें, किसी में लिपटें होगें तो चल ही नही सकते !
वसुदेव जी कृष्ण को सूप में लिटाकर चलते हैं, पिछे देवकी बङी व्याकुल नजरों से निहार रही है अपने लाल को ! आंखों से ममता छिलककर बाहर आ गयी !
क्या हैं वो आंसु ! गहन चिंतन की आवस्यकता है !
हमारे अंदर जब तक कटटरता होगी ! कठोरता होगी तो आगे नही बढ पायेंगें !
कटटरता टुटकर कठोरता पिंघलकर आंसु बनकर बाहर आये और अंदर कोमलता भावुकता की प्रबलता रहे तो हमें अपनी यात्रा करने में साहयक होगी !
आगे जरा ध्यान देना कितने अचम्भे की बात है ! की वसुदेव जी कन्हैया को लेकर चले ! कारागार के सारे पहरेदार, जो बङी सजगता से पहरेदारी कर रहे थे ! वो सब खङे खङे ही सो गये ! हथियार भी उनके पास है, लेकिन सो गये ! ताले भी खुद ब खुद खुल गये !
जब हम प्रमात्मा को लक्ष्य बनाकर अपने विवेक के साहरे आगे की यात्रा तय करते हैं ! तो हमारे अंदर की कारागार के सारे पहरेदार जो हमारे रास्ते में बाधक हैं ! काम क्रोध लोभ मोह भय वासना और तृष्णा वो सब सो जाते हैं !अगर हम सोचे की हमारे सभी विकार प्रमात्मा के रास्ते चलते ही समाप्त हो जायेंगे ! जी नही ये रहेंगे तो हमारे अंदर ही लेकिन हमारा किसी प्रकार का अनिष्ट नही करेंगे ! हमारी यात्रा में किसी भी तरह से बाधक नही बनेंगे कोई रोङा नही अङायेंगे ! सब तो जायेंगे !
कितना सुन्दर दृष्य है ! काली अंधेरी रात मुसलाधार बारिस, और वसुदेव जी कृष्ण को सूप में लिटाकर सिर पर रखकर चले हैं ! ऐसी घनघोर बारिस डरावनी रात भयभीत तो वसुदेव जी भी थे ! लेकिन जरा सा ध्यान दे कि नये जन्में बच्चे को क्या कोई पिता इस तरह से सिर पर रखकर ले जाते हुए देखा है ! कितनी अदभुत और खास बात दिखाई है ! ... अरे भाईयों हर मां बाप अपने बच्चे को धुंप छांव आदि से बचाने के लिए सीने से लगाता है सिर पर रखकर कोई नही ले जाता !
यहां पर भी प्रभु ने ऐसी बात का संकेत किया है जिसके बिना हम कारागार से मुक्त नही हो सकते ! इस बात पर अम्ल किये बिना बंधनों से आजाद नही हो सकते !
भगवान ने सारी बाते बतायी भी हैं कहा है कि !
शरीर इंद्रियां मन और बुद्धि से ऊपर और श्रेष्ठ है आत्मा ,,, आत्मा को श्रेष्ठ जानकर क्रम करो तो मुक्त हो जाओगे...
यह बात साकार करके भी दिखा दी .... वसुदेव जी कितने भयभीत थे ! जिस प्रकार उन्होने सबसे ऊपर भगवान को लेकर यात्रा प्रारम्भ की ! हमें भी अपनी यात्रा इसी तरह से करनी पङेगी ! लेकिन हमने तो अपने ऊपर सारी दुनिया को रखा हुआ है ! भगवान के लिए तो वहां जगह ही नही है ! कभी मां बाप को सिर पर रखकर चले, तो कभी बीबी बच्चों को रख लिया, तो कभी काम धंधे को रख कर चल पङे, तो कभी क्रोध को रख लिया तो, कहीं भय के साथ चल पङे !
अपने सिर को यानि की दिमाग को कभी खाली छोङी ही नहीं जिससे हम प्रभु को साथ लेकर चल सके ......
उसके आगे बढते हैं क्या देखते हैं कि वासुदेव जी कृष्ण को लेकर मुसलाधार बारीस में आगे बढ रहे हैं, तो शेषनाग जी उनके ऊपर फन फैलाये खङे हैं ! नाग को मानते हैं काल का रूप ! तो जब हम संसारी वस्तु को अपने सिर पर रखकर चलते हैं तो वही काल हमें डसता है भयभीत करता है..........
लेकिन वासुदेव जी की तो रक्षा कर रहा है मुसलाधार रूपी हर विपत्तियां जो हमारे मुक्ति के मार्ग में हैं तो वो ही रक्षा करेंगें !
सारी अङचनों और बाधाओं से निकलते हुए बढ रहे है ! अभी तो बहुत बङी नदी भी पार करनी है ! यह भवसागर पार करना है जो हर क्षण हमें डुबोने के लिए मुंह बाये खङा रहता है .....
हथकङी बेङी कारागार मुसलाधार बारीस नदी का तुफानी वेग काली अंधेरी रात इन सबके पार करते हुए वसुदेव जी नंद बाबा के घर पहुंच जाते हैं...
वहां मैया यसोदा को सोई हुई दिखाते हैं और एक कन्या को उन्होने भी जन्म दिया है लेकिन यसोदा जी को कोई खबर नही है .....
वासुदेव जी धीरे से कृष्ण को उनके पास लिटाकर और कन्या को उठाकर अपने सीने से लगाकर वापिस चल पङते हैं ! कन्या को देवकी की गोद में देते ही वह जोर जोर से रोने लगी और सब पहरेदार जग गये हथकङी बेङी लग गयी ......
बङे समझने की बात है इस कन्या रूपी माया के आते ही फिर हमारी बुद्धि में पर्दा पङ गया और हम कैद हो गये ..........
अगर कोई गलती हो तो माफ करना
जय श्री कृष्णा
शिवा तोमर

परिवर्तन

रैगिंग से तबाही
परिवर्तन
यह कहानी कुछ काल्पनिक और सत्य घटनाओं पर आधारित हैं इस कहानी के जरिये हम दिखाना चाहते हैं कि हमारा युवा वर्ग किस तरह दिन पर दिन नशे और सैक्स के चंगुल में आकर कोई भी जघन्य अपराध कर देते हैं ना कोई डर है ना परिणाम की चिंता, हमारा मकसद आपको डराने या समाज में दरार बनाने का नही,, यह कहानी दर्शाती है कि समाज का एक बङा वर्ग जिसे हम युवा देश के रक्षक और देश का भविष्य कहते हैं किस प्रकार अपराध की दलदल में फंसते जा रहे हैं हम सिर्फ यही नही दिखायेंगे की अपराध किस तरह पनप रहा हैं l बल्कि यह भी दिखाने का प्रयास करेंगे की कोनसा रास्ता है जिससे हम और हमारा समाज अपराध मुक्त जीवन जिये और अपराध मुक्त समाज यानि की विस्व शांति स्थापना में अपना यथायोग्य सहयोग्य करे....
आज सारे भारत के कालेजों में जो रैगिंग का जहर फैल रहा है उससे हमारे समाज पर कितना गहरा प्रभाव पङ रहा है खास तौर से नये लङके और लङकीयां तो इस तरह भयभीत रहते हैं की कालेज के नाम से डरते हैं यह कहानी रैगिंग को ही दर्शाती है की किस तरह से रैगिंग की वजह से हंसता खेलता परिवार टुटकर बिखर गया और जो युवा देश रक्षा का काम करते वो किस तरह से जेल में सङ रहे हैं
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मेडिकल कालेज का एक दृष्य
कालेज के होस्टल में 5 लङके लक्की, विजय, करण, अमर, और गगन कुछ के हाथों में बियर की बोतल है तो कोई सिगरेट फुंक रहे हैं उनके पहनावे बात करने के तरिके से ही लग रहा है ये ऊंचे परिवार के बिगङे हुए लङके हैं,,
लक्की—यार गगन क्या करे कालेज में कितनी सुन्दर सुन्दर लङकीयां आ रही हैं देखकर
दिल जलता है
गगन—लक्की भाई दिल जलता रहे कर क्या सकते हैं कोई सुनने वाला भी तो नही है
विजय—क्यों नही कर सकते बहुत कुछ कर सकते हैं
लक्की—(बियर की बोतल मुंह से हटाकर) तो क्या करे जल्दी बता अब..
विजय—रैगिग हो रही है रैगिंग भी हो जायेगी और दिल भी ठंडा हो जायेगा
गगन—अरे वाह तुने तो कमाल कर दिया और एक ही घुंटमें सारी बोतल खाली करके
फैंक दी....
लक्की—गटगट करके पुरी बोतल खाली करके बोतल को घुरता हुआ कहता है आज तो
किसी ना किसी की रैगिंग होगी ही बङी जहरीली हंसी हंसता है
अमर—विजय यह ठीक नही है,, पहले से ही हमारी बहुत शिकायते हैं
विजय—अबे पागल गधे राम तो क्या हुआ हर कालेज में रैगिंग तो होती ही ना तो इसमें
हम क्या गलत कर रहे हैं तु बिना बात के घबरा रहा है,,
अमर—रैगिंग के नाम पर अश्लीलता करना गलत काम करना किसी को सताना अच्छा
नही होता
विजय—अबे ओये महात्मा की औलाद लङकी को देखते ही मुंह में पानी आ जाता है अब

ज्यादा भोला मत बन ऐस कर ऐस मोज करो समझ गया अब..
लक्की—(अमर का गिरहवान पकङकर) अबे साले तु हमारे साथ रहता है तो डरता क्यों है
यहां तुझे कोई खा जायेगा क्या..
गगन—चलो दोस्तो मोज करो यार हम क्यों आये हैं कालेज में साधु तो बनेंगे नही
आओ ऐस करो ऐस और चुटकी बजाता है...
लक्की—ओये गगन ला पुङिया दे मुढ खराब हो रहा है
गगन एक छोटी सी पुङिया देता है
लक्की पुङिया खोलकर 500 के नोट को पाईप सा बनाकर नाक से लगाकर पावडर सुंघता
है और एक मीठी आह सी खिंचता हुआ ऐसा अनुभव करता है जैसे सारे जहां का
आनंद मिल गया हो
गगन सिगरेट का धुंआ उङाता हुआ चल देता है
कालेज में दो लङकीयां प्रियंका और शिवानी दोनो का कालेज का पहला दिन
शिवानी—यार प्रियंका मुझे तो बहुत डर लग रहा है
प्रियंका—क्यों इतना डरती हो इस तरह तो यहां हमे सब डराते रहेंगे,,
शिवानी—तुझे नही पता कालेज में रैगिंग के नाम पर क्या क्या कर डालते हैं
प्रियंका—यार शिवानी तु तो बिना बात के डर रही है नाम पुछते हैं और ज्यादा सा
ज्यादा डांस करा लेते हैं बस...
शिवानी—मैंने पहले साल पेपर में पढा रैगिंग में कपङे उतरवा दिये थे
अचानक 4-5 लङके उन लङकीयों के सामने आ जाते है
लङकी बहुत घबरा जाती है
करण— ऐ गर्ल आर यु फ्रेसर
शिवानी—जी हां
गगन—चलो सबको नमस्ते करो
शिवानी और प्रियंका दोनो ने हाथ जोङकर सबको नमस्ते की
विजय—बेबी आज तो आपका रैगिंग डे है रैगिंग देनी पङेगी चलो उधर चलो
प्रियंका—नही नही हम कहीं नही जायेंगे कोई रैगिंग नही
शिवानी—अगर ज्यादा तंग करोगे तो हम आपकी शिकायत कर देंगे
लक्की—(लाल लाल आंखे निकालता हुआ) हमारी भी तो कभी रैगिंग हुई थी हमने तो
किसी कि शिकायत नही की थी....
विजय—(प्रियंका की छाती को घुरता हुआ कहता है) रैगिंग तो देनी ही पङेगी ही जानेमन
प्रियंका—सैट अप हमारा रास्ता छोङ दो
अचानक पिछे से उठाकर गगन प्रियंका को एक कमरे में ले जाता है
सारे लङके जोर जोर से हंसते हैं
प्रियंका चिखती रही चिल्लाती रही
प्रियंका—शिवानी ................ शिवानी....... कोई है मुझे बचाओ लेकिन कोई नही आता
लक्की—(प्रियंका का गाल पकङकर) मेरी जान यहां पर हमारा राज चलता है कोई नही
आयेगा खुब मुंह फाङकर चिल्लाओ और मजा आयेगा..
प्रियंका—भगवान के नाम पर मुझे जाने दो मैं आपके हाथ जोङती हुं
करण—(शाराब की बोतल मुंह से हटाकर) तुम्हे जाने देंगे तो हमारा क्या होगा स्वीटी
गगन—(प्रियंका की कमर में हाथ डालकर) चलो डांस करो हमारे साथ तुम भी ऐस करो
क्या याद करोगी एन्जोय करो लो एक घुंट ले सो मुढ ठीक हो जायेगा,,
प्रियंका—नही... नही.... छोङ दे मुझे और गगन के मुंह पर थप्पङ मार देती है
लक्की—(खा जाने वाले अंदाज में आता है) साली तेरी इतनी हिम्मत की तुने मेरे दोस्त
पर हाथ उठाया आज तेरा वो हर्ष करूंगा की तु सारी उम्र याद रखेगी
प्रियंका चिखती रही चिल्लाती बिलखती रही सुबकती रही लेकिन किसी ने भी उस मासुम की मासुमियत नही बचाई वह खुन से लथपथ कमरे में पङी रही बेहोशी की हालात में ही दरिंदे अपनी दरिंदगी का खोफनाक मंजर छोङ जाते हैं...
कालेज में पुलिस आती है सबसे पुछताछ करती है
शिवानी—सर कल हमारा कालेज का पहला दिन था हम दोनो बहुत डरे हुए थे तभी चार पांच लङको नो आकर हमारा रास्ता रोक लिया और हमें जबरदस्ती तंग करने लगे एक लङके ने प्रियंका को उठाया और कमरे में ले गये में तो घबराकर भाग आयी थी
दरोगा जी—आप पहचान लोगी उन लङको को
शिवानी—जी सर,,,,,,,,,,,,,,,,,,
दारोगा—प्रिसिपल साहब कृपा आप हमारी मदद करो आपकी मदद के बिना हमारी जांच
पङताल अच्छी नही होगी कोई भी स्टुडैंट बाहर नही जायेगा
पुरा कोलेज बंद कर दिया गया सब स्टुडैंट ग्राऊंड में आ गये
शिवानी सबको देखती है और अमर को पहचान लेती है
शिवानी—सर ये भी उन लङको को को साथ था
दारोगा—(अमर का कालर पकङकर) क्यों बे एय्यास की औलाद और कोन कोन थे तेरे
साथ साले जल्दी बक
अमर—सर.........
बात पुरी भी नही हो पायी थी की दारोगा का झन्नाटेदार थप्पङ अमर के गाल
पर पङा थप्पङ लगते ही गीर गया अमर उठा और सबका नाम बक दिया सर
मैने कुछ नही किया उन लोगो ने ही लङकी के साथ रेप किया था
दारोगा—हवलदार डालो गाङी में उन सालो को भी उठाकर लाना है
लेकर चले जाते हैं
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लङकी के घर का दृष्य
प्रियंका बैड पर गुमसुम बैठी है कई औरते उसके इर्द गिर्द गमगीन मुद्रा में बैठी है उसकी मां लगातार रोये जा रही है
एक औरत—बहन जो होना था हो गया उसमें ना प्रियंका का दोष है ना आपका हमारा
बस भगवान का नाम लो वो सब ठीक करेगा
मां –(रोती हुई) सोनु की मम्मी कैसे भगवान का नाम लुं मेरी मासुम सी बेटी की
आवाज से सारे घर में खुशियां दोङती थी आज इसकी खामोशी सबको जला रही है
और सुबक सुबक कर रोने लगी
दुसरी—कितनी हंसमुख लङकी थी कभी चेहरे से हंसी हटती ही नही थी चाहे कोई कितना
भी उदास होता था प्रियंका को देखते ही खुश हो जाता था बेचारी हमारी भोली सी
बेटी ने क्या बिगाङा था उन दरिंदो का
और बेबस मां अपनी बेटी की बातें सुन सुनकर रोये जा रही थी
प्रियंका की बङी बहन लक्ष्मी आती है और उसका मुंह पकङकर कहती है
लक्ष्मी-- प्रियंका मेरी बहन तु चिंता मत कर मैं उन सबको सजा दिलवाकर रहुंगी
औरत—बेटी अब बार बार इसे वह हादसा याद मत दिलवाओ बुरा सपना समझकर भुल
जाओ इसी में भलाई सबकी भलाई है
तीसरी—बहन बुरी सपना कैसे समझेंगे लङकी की इज्जत ही उसकी सबसे बङी दोलत
होती है जब वही चली गयी तो आब क्या करेगी प्रियंका उन्हे सजा दिलवाकर
कल शादी होगी तो कोई थोङे ही सोचेगा कैसे हुआ यह सब ... बस लांछन ही
लगायेंगे ये दुनिया वाले बङे जालिम होते हैं
लक्ष्मी--आंटी आप कैसी उल्टी सिधी बात कर रही हो क्या इसमें प्रियंका की कोई गलती
है इसको समझाने से तो गये और दुखी कर रहे हो
औरत—बेटी गुस्सा मत कर यह बात बस हम लोग जानते हैं की प्रियेका की कोई गलती
नही लेकिन कोन सुनेगा तेरी और हमारी बात
लक्ष्मी—सब चुप हो जाओ और इसे अकेला छोङ दो
सब प्रियंका को छोङकर बाहर चले गये
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संदेश------ ऐसी क्या गलती की है नादान प्रियंका ने क्यों अपने जो इसके बिना कभी रहते ही नही थे दुख और कष्ट की घङी में इस मासुम को अकेला छोङ दिया क्या लङकी होना ही इसका पाप है हवस के दरिंदो ने इज्जत को तार तार करके हंसती खेलती जिंदगी को विरान कर दिया जिंदगी जिना चाहती है समाज की कटटरता जिने वही देती आखिर क्या करे प्रियंका.......... समाज की अवहेलना मानसिक यातनाएं और जुल्मों के सामने आखिर घुटने टेक देती है और मोत को गले लगा लेती है.....
प्रियंका की लाश कमरे में पङी है मुंह से झाग निकल रहे हैं उसकी मां एक कोने में बैठी शुन्य को निहार रही है ना रोना ना बोलना बस चुपचाप एक टक कहीं देख रही है
लक्ष्मी—मम्मी मम्मी मम्मी कहकर हिलाती है लेकिन कोई जबाब नही बस चुप कहीं खो
रही है उसको कुछ पता ही नही की घर में क्या हो रहा है
प्रियंका का भाई सब रिस्तेदार अब दो दो विपत्तियों में फंसे हैं फर्श पर पङी लाश
को सम्भाले या जिंदा लाश बनी प्रियंका की मां को
आदमी—शर्मा जी भाभी जी को बहुत बङा सदमा लगा है
शर्मा जी एक कोने में सिर पकङकर बैठ गये कुछ समझ नही आ रहा की बेटी
की लाश उठाये या पत्नि की जो जिंदा लाश बन गयी उसे सम्भाले
लक्ष्मी—(रोती हुई) पापा जी अपने आप को सम्भालो और रोकर सीने से लग जाती है
इतनी ही देर में पुलिस आ जाती है चलो हटो हटो हमें अपना काम करने दो
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सन्देश—क्या उन दरिंदो को पता था की तुम्हारा यह नशा और सैक्स का भुत कितने लोगो की जिंदगी तबाह कर देगा चंद पलो के सुख के लिए कितनी जिंदगीयों को नरक बना दिया एक हंसते खेलते परिवार को विरान कर दिया मां की ममता और बच्चो से में
छिन ली शराब की बोतल से मासुमों के आंसु बहा दिये
सारे लङके जेल चले जाते हैं करीब 60- 70 लोग एक ग्राऊंड में बैठे हैं कोई हत्या में है तो अपहरण में कोई डकैती में है तो कोई बलात्कार में
जेलर साहब आते है---- दोस्तों जहां हम इस समय खङे हैं इसको जेल कहते हैं लेकिन सिर्फ अपने अपने अपराध की सजा काटने के लिए ही नही बल्कि एक सुधार ग्रह भी है यहां से स्वंय को बदल कर समाज की धारा में अपने को जोङ सकते हैं और हमारा यही प्रयास रहता है यहां से सब लोग अच्छे नागरीक बनकर जायें बाहर जाने के बाद किसी का कोई बहिष्कार ना करे कोई ठकराये ना बल्कि उन्हे एक अच्छा नागरीक के रूप में स्वीकार करे आगर किसी का कोई सवाल हो आपना नाम और केस बताकर पुछ सकता है जबाब स्वामी जी देंगे यह कार्यक्रम डी.जी. साहब के खाश आदेश से किया गया है
एक कैदी—सर मेरा नाम लक्की है मैं बलात्कार के केस में हुं मेरा सवाल है कि हम अपने किये कैसे पश्चाप करे और स्वंय को किस तरह बदले
स्वामीजी—भगवान श्री कृष्ण कहते हैं क्सी अपराधी ने कितना भी जघन्य अपराध हो और सब छोङकर मेरी शरण आ जाता है तो वह साधु ही मानने योग्य है बस यही बदलाव के तरिका है इसी से पश्चाताप किया जा सकता है जय श्री कृष्णा
वकिल के पास लक्ष्मी और शर्मा जी बैठे है दो आदमी और भी हैं
शर्मा जी—वकिल साहब अब क्या होगा.
वकिल—शर्मा जी उनकी जमानत तो होने नहीं देंगे 5-6 साल जेल में सङना ही पङेगा
लक्ष्मी—(बङे गुस्से में) वकिल साहब मैं उनको बरबाद होते देखना चाहती हुं जिस तरह
मेरी बहन ने तङप तङप कर दम तोङा है उन्हे भी इसी तरह तङपते देखना
चाहती हुं बस और आंखो में आंसु निकल आते हैं
वकिल—लक्ष्मी बेटी तुम चिंता मत करो वो इसी तरह रोयेंगे देकना तुम
एक आदमी बीच में ही बोलता है
आदमी—माफ करना मुझे बीच में बोलना तो नही चाहिए फिर भी क्या उनके रोने से
तङपने से आपकी बहन की आत्मा को शांति मिल जायेगी
लक्ष्मी—मुझे नही पता बस मुझे तो उनसे अपनी बहन का इन्तकाम लेना है मैने उससे
वायदा किया था
आदमी—तो बेटी आप इतने दिनों से स्वंय को नफरत और घृणा का आग में जलाती
आयी हो इसमें किसी का क्या नुकसान होगा आपका ही शारिरिक मानसिक
हानि होगी और तपती रहोगी
लक्ष्मी—मुझे कुछ नही सुनना मैं अपनी बहन के हत्यारों को कभी माफ नही कर सकती
वकिल—लक्ष्मी ये स्वामी जी है भारत की करीब 30 जेलों में अपराधीयों को अपराध
मुक्ति का रास्ता बताते हैं
लक्ष्मी बहुत आश्चर्य चकित हुई कहने लगी क्या आप मुझे जेल में ले जा सकते
हो
स्वामी जी—बिलकुल लेकिन आप वहां एक बहन बनकर नही जो लोग वहां बन्द हैं
सबकी बहन बनकर जाओगी

जेल का दृष्य
करिब 100 आदमी एक जगह बैठे है स्वामी जी लक्ष्मी जेल अधिकारी और कई आदमी वहां पहुंचे
अधिकारी—भाईयों यहां जेल में जो भी बन्दियों के जीवन आचरण और व्यवहार में
परिवर्तन हुआ है बहुत सराहनीय है और हम लोग इसका ब्योरा सरकार को
भी भेजेंगे जो लोग हत्या बलात्कार अपहरण जैसे आरोप में आये थे यहां
कितने शिल और नियम से जीवन जी रहे हैं और लोगो को अपराध मुक्त होने
प्रेरणा भी दे रहे हैं मैं अपने अतिथीयों को उन लोगो से मिलवाना चाहुंगा
लक्की---------- अपने जेल जीवन के बारे मे कुछ बताये
20-22 वर्ष का जवान लङका बङे बङे बाल चंदन का तिलक कहता है
लक्की—मुझे लगता है जेल में आकर मेरा जीवन ही बदल गया जो में दो साल पहले था
उसका चिंतन करता हुं तो स्वंय से ग्लानी होती है नफरत होती है कितना गिरा
हुआ था लेकिन जो काम मेरे मम्मी पापा अध्यापक नही कर पाये पैसा नही कर
पाया यहां आकर गीता के एक श्लोक ने कर दिया मेरा तो जीवन ही बदल गया
मैं कोई ज्ञानी नही हुं जय श्री कृष्णा
स्वामी जी—लक्ष्मी देखा यही है आपकी बहन का अपराधी लक्की क्या कहती हो इसके
बारें में अब अरी जीवन में परिवर्तन बहुत बङी चीज है इसने यहां पर अपने
को कितना कितना तपा लिया है क्या अभी भी यह अपराधी है आदमी के
जीवन में कभी भी परिवर्तन हो सकता है
लक्ष्मी—स्वामी जी आप अपनी जगह ठीक हो यह तो वह लक्की है ही नही जो धन के
नशे में पैसे के नशे में जवानी के नशे में चुर रहता था आज तो यह भक्ति के
ही नशे में चूर है
स्वामी जी—तो क्या आपने इसे क्षमा कर दिया
लक्ष्मी—अब आप मुझे और शर्मिंदा ना करो इसे तो भगवान ने भी क्षमा कर दिया मैं तो कुछ भी नही भगवान सबको खुश रखे



लेखक
शिवा तोमर
संगठन सचिव दिल्ली प्रदेश
(भारतीय चरित्र निर्माण संस्थान)

कोन कहता कि श्याम आते नहीं

कोन कहता कि श्याम आते नहीं
श्याम तो आते हैं लेकिन
हम कभी बुलाते नहीं ....
जिसने भी उन्हें बुलाया
वो दोङे आये हैं .........
बस यही था की बुलाने वालों
के दिल में प्रेम और आंखो में
आंसु आये हैं ........
आस हम जब जग की लगाते हैं
तो श्याम से हम दुरी बनाते हैं
द्रोपदी ने पुकारा था श्याम को
खाना छोङकर दोङे आते हैं लाज बचाने को......
दुनिया को हम निहारते हैं हर पल
श्याम को भुल जाते हैं
कष्टों के पहाङ टुटते हैं, दुखों के दानव आते हैं
लोगों के सामने तो आंसु बहाते हैं.......
श्याम को भुल जाते हैं
सबको अपने दुखङे सुनाते हैं
सबके सामने गिङगिङाते हैं
लेकिन क्या करें जिसके सामने भी आंसु बहाते हैं
हमारी सुनने से पहले ही अपनी व्यथा सुनाते हैं
अरे नादान
पागल
अज्ञानी
क्यों इधर उधर भाग रहे हों
उसके सामने रोओ जो सबको हंसाते हैं
सुना है भक्त नाम सुदामा का
ना जाने कितने कष्ट उठाये और आंसु बहाये थे
रोते रोते जय श्री श्याम
भुखा पेट पानी पीकर सोये थे
सुन सुदामा की पहन फटी धोती दर पे आये हैं
छोङ राज पाट राणी महल नंगे पाव
धरा पे गिरा पिताम्बर सुदामा से मिलने आये थे
अपने सारे गम
अपनी सारी पीङा
अपनी व्यथा
क्यो श्याम को
एक बार कहकर तो देखो
अभी तक दुनिया के सामने रोये हैं
और आंसु के बदले आंसु ही पाये हैं
ओ मेरे श्याम ओ घनश्याम
जय श्री कृष्णा जय गोपाल
मदन मुरारी जय नंदलाल नही सुनाते

लोग मुझे पुछते हैं

लोग मुझे पुछते हैं कान्हा...
कैसा है तेरा मोहन...........
तु ही बता कान्हा मैं कैसे करूं तेरा वर्णन
दिल मैं बसा एक एहसास है तु .........
इस दिल को कहां आता है बताना ......
हर पल महसुस करता हुं तुमको ........
लेकिन आता नहीं है मुझको जताना ....
लोग कहते हैं क्या शिवा तुने देखा
है कान्हा को .......................
क्या कहुं उनको जिस नजर को बनाया है
उसने
क्या उसको देख पायेंगी
दिल में दिखता है मुझे हर पल
बांसुरी बजाते हुए चलते है संग संग
तु ही तो जीवन है मेरा
कैसे लोगों को मैं समझाऊं ..........
हर पल तु साथ है मेरे .......
कैसे उनको यकीं दिलाऊं ......
सब पुछते हैं मुझसे कान्हां ........
तेरा मेरा क्या रिस्ता है .........
कैसे समझाऊं उनको कान्हां
कि मेरा तो हर रिस्ता बस तुमसे है .....






पागल कहते हैं मुझे दिवाना समझते हैं .....
मैं कुछ नही समझा पाता हुं उनको ....
बस नादान हैं यही समझकर मुस्कुराता हुं ...
हालत मेरी कोई ना जाने .........
कैसे क्या बताऊं
तु ही बता क्या करूं मैं ............
सब देते हैं मुझको ताने ..........
संसार अब ना भाये मुझे ...........
कान्हां अपनी शरण में ले लो मुझे ..........
तुम अगर ना आ सको कान्हां .............
तो मुझे ही अपने पास बुला लो .................


एक पागल सा कृष्ण का दीवाना
शिवा तोमर

आचरण से मिलती है- महानता

आचरण से मिलती है- महानता
हर कोई अपने को महान बनाना चाहता है l यह सोचता है कि सब लोग मेंरी बात मानें मुझे अपना आदर्श समझे l और झुठी हवा में सारा जीवन खो देता है l सुबह से रात तक जिससे भी मिलता है उसी के समक्ष अपनी तारिफ के पुल बांधता रहता है l स्वयं को श्रेष्ठ दर्शाने के लिए भरकस प्रयास करता है l
लेकिन ऐसा क्या है ???? की चन्द ही लोग इस समाज को अपनी महानता से प्रभावित कर पाते हैं l
हर व्यक्ति चाहता है कि, जैसे नंगे पैर सुती धोती में लिपटे हुए एक कमजोर से आदमी के पिछे देखने के लिए भीङ उमङ पङती थी l उनकी एक एक बात को जनता गुरू मंत्र की तरह ग्रहण करते थे l तुम मुझे खुन दो मैं तुम्हे आजादी दुंगा एक ऐसा व्यक्ति जो अपने देश की सरकार की तरफ से मोस्ट वांटेड की श्रेणी में था लेकिन विदेशी जमीं पर जनता पागलों की भांति उनके पिछे भागती थी l ना कोई लालच, ना स्वार्थ है, बस प्रेम समर्पण और भावना थी l
हम सब भी यही चाहते हैं ना कि हर कोई हमें इसी तरह मानें हमारी बात मानें हमारे प्रति समर्पित हो l अभिलाषा तो सभी करते हैं लेकिन लाखों मध्य कोई चन्द्रमा निकलता है जिसके प्रकाश से सारा संसार प्रकाशित हो उठता है l हर सितारें में चमक आ जाती है l
जरा इस बात पर विचार करें कि कैसे होता है यह सब l क्या किया था ???? ऐसा स्वामी विवेकानंद, सुभाषचंद्र बोष, महात्मा गांधी, टोलस्टोय अरविंद घोष और बाल गंगाधर तिलक ने l
बापु के बाद बहुत से लोगों को ख्याति प्राप्त हुई l लेकिन उनके बाद आज तक कोई ऐसा नही हुआ जो लोगो के जीवन में चमक ला सके l उनको अपनी महानता से प्रकाशित कर सके l
महान बनने की इच्छा रखने से पहले उन लोगो के जीवन का दर्शन करना होगा l जब हमें वह सुत्र हाथ लगेगा l वह रास्ता मिलेगा जिससे लोगों को अपनी महानता से प्रभावित कर सके l
जितने भी आज तक विस्व के मार्ग दर्शक हुए इतिहास ने जिन विभुतियों को अपने अंदर अलंकारित किया l उन सबका अध्ययन करने पर एक बात स्पस्ट होती है, कि जो भी व्यक्ति घर, परिवार, जाति और सम्प्रदाय से ऊपर उठकर कार्य करता है वही इतिहास पुरूष बन जाता है l उसे ही सब महान मानने लगते हैं...l
आज देखा जाय तो कितने ही आतंकवादी संगठन हैं l जो घर परिवार की चिंता किये बिना अपने संगठन के लिए काम करते हैं l लेकिन उनकी गणना उन सितारों में नही होती जो अपने नाम से इतिहास की शोभा बढाते हैं l क्योंकि जो कार्य नफरत, हिंसा और घृणा से किया जाता है वह इतिहास में नही पुलिस फाईलों लिखा जाता है l
जो व्यक्ति चार दरवाजे पार करके कार्य करेगा घर, परिवार, जाति और सम्प्रदाय वही समाज में इतिहास में लोगों के दिलों में अपना नाम अंकित कर सकता है l सब उसको महान मानेंगे l
वही ऐसा दिव्य पुरूष बन जायेगा जो अपने तेज से असंख्य सितारों को प्रकाशित कर देगा l
मगर मजबुरी की व्यक्ति की इन्ही चार अङचनों में फंसकर ही भटकता रहता है l और वह इच्छा की लोग हमें महान और श्रेष्ठ समझें दिल की दिल में रह जाती है l आदमी मात्र बातों बातों से ही महान नही बनता l महान बनने के लिए आचरण का पवित्र और सुन्दर होना परिहार्य है l
इस तथ्य को प्रमाणीत किया है महायोगेश्वर भगवान श्री कृष्ण ने गीता में कहा है कि श्रेष्ठ पुरूष जैसा जैसा आचरण करते हैं l दुसरे भी वैसा ही करते हैं l इस बात से यह भी सच साबित होता है की जो व्यक्ति अच्छा आचरण करेगा अच्छा कर्म करेगा लोग उसको अपना आदर्श मानेंगे उसे महान मानेंगे l
व्यक्ति ना कपङों से, ना बंगले गाङी से, ना पैसो से महान बनता है l यह बात सभी लोग जानते हैं l मदर टेरेसा. कबीर दास, महात्मा गांधी क्या थे ??? लेकिन किसी एक जाति समाज या एक देश ने नही बल्कि सारे संसार ने उन्हे महान स्वीकार किया l सब कुछ जानते हुए भी हम अनजान बने रहते हैं l और पुरा जीवन झुठी वाह वाही में गंवा देते हैं l जानते हुए भी हम अपने आचरण को नही बदल पाते l यही कारण है महान बनने का बजाय अपमान सहते रहते हैं l और स्थिती ऐसी बन जाती है कि हम अपने बच्चों के सामने भी अपनी महानता नही दर्शा पाते l बाकि के सामने तो बात ही क्या है l
शिक्षा के क्षेत्र में व्यापार में राजनिति में या किसी दुसरे क्षेत्र में व्यक्ति अच्छा नाम कमा लेता है l प्रसिद्धि प्राप्त कर लेता है l लेकिन अपने आचरण के कारण लोगों में और समाज में अपनी महानता साबित नही कर पाते l
अगर भीङ की बात करें तो एक नेता के पिछे या फिल्मी कलाकार के पिछे भी लग जाती है l लेकिन मरने के 5-7 वर्षों के बाद ही सब भुल जाते हैं l पता नही कितने आये और चले गये l लाखों में कोई एक अपने आचरण के बल पर सबके दिलों में अपनी छाप छोङकर चले जाते हैं l भगवान बुद्ध, गुरू गोविंद, भगत सिंह, टालस्टाय, जरथुस्त्र मीरा महात्मा गांधी ऐसा क्या था ??? इन महान आत्माओं में जो इनके ना होने पर लोग और भी ज्यादा इनके दिवाने बन रहे हैं l इनकी महानता का लोहा मान रहे हैं l
इन महा पुरूषों के जीवन दर्शन से ज्ञात होता है l कि इन्होंने भगवान के कथन को अपने जीवन का आधार माना है l उसको अपने आचरण में ढाला है l भगवान कहते हैं सुख दुख लाभ हानि जय पराजय से ऊपर उठकर अर्थात परमार्थ के लिए कर्म करे जो वही परम ब्रहम को प्राप्त कर लेगा l अर्थात समाज में सबके दिलों में अपनी जगह बना लेगा l सब उसको महान और श्रेष्ठ मानेंगे l सभी महापुरूषों ने घर परिवार जाति और सम्प्रदाय से ऊपर उठकर अपनें कर्मों से ऐसा आचरण किया जो मानवता इन्सानियत और परमार्थ के लिए था l
अगर हमें भी महान बनना है तो मार्ग पकङना होगा l किताब शास्त्र प्रवचन हवन आदि करने से हमारा अपना लाभ है l लेकिन ये सब अगर हम मात्र कर्म काण्ड तक ही सिमित रखेगें तो कोई भी हमें महान नही मानेगा श्रेष्ठ नही मानेगा l हम महान बनेंगे अपने आचरण से अपने कर्म से बस l
जय श्री कृष्णा
शिवा तोमर

लोभ -एक मिठा जहर

लोभ -एक मिठा जहर
काम क्रोध और लोभ इनका वर्णन श्री मद भगवद्गीता में किया गया है l भगवान कहते है ये जीव आत्मा को नरक में ले जाने के लिए ही है l कुछ एक लोग जो धन्य धान्य से सम्पन और जो स्वयं को ज्यादा आधुनिक कहते हैं, वे मानते हैं कि स्वर्ग और नरक नाम की कोई चीज इस दुनिया में है ही नही l
मैं अपनी तुच्छ और सिमित बुद्धि में आये अपने विचार इन शब्दों पर वैज्ञानिक आधार पर समझकर ही लिखने का प्रयत्न कर रहा हुं l
भगवान श्री कृष्ण ने गीता ज्ञान को विज्ञान भी कहा है l
तो ये तीन दोष किस तरह से हमारा पतन करते हैं l भगवान श्री कृष्ण, और भी वहुत से संत महात्माओं ने इन्हें जीव का शत्रु कहा है l कोई तो सच्चाई दिखाई दी होगी इनमें.. सिर्फ खाली बात ही बात तो नहीं की नही है उन्होंने l
सर्व प्रथम बात करते हैं काम की,, यहां काम का अर्थ सिर्फ वासना या सैक्स से नही है l काम मानें कामनाएं इच्छाऐं तृष्णा की बात करते हैं वासना भी काम ही है लेकिन वह काम का छोटा सा अंग है l
ये किस प्रकार से हमें नरक में कष्ट में ले जाते हैं l सर्वप्रथम तो स्वर्ग नरक को अपने अंदर सुक्षमतम में जानें
माना की कहीं कोई स्वर्ग या नरक नही है फिर भी ये कैसे हमारे शत्रु हैं l
काम का भाव उत्पन हुआ; कुछ पाने की लालसा कुछ बनने की इच्छा हुई तो जो अभी तक हम स्वयं में ही सुख शांत और संतुष्ट थे l वहीं अशांत बेचैन और व्याकुल हो गये, कोई भी जीव मनुष्य हो या पशु पक्षी दुखी और अशांत नही होना चाहता लेकिन काम के मुंह उठाते ही जो हमने सोचा है विचार किया है l मान लो गाङी लेनी है मकान लेना है उसी पर सारी एकाग्रता लग जाती है l यह इच्छा गलत नही है लेकिन इच्छा का अति में पहुंच जाना गलत है l हमारे पास इतनी योग्यता भी नही है, पैसा भी नही है, खुछ भी साधन नही है l जिससे हमारी इच्छा पुर्ण हो सके l लेकिन काम ने अपना प्रभाव हमारे शरीर के चालक पर दिखा दिया, और वह गाङी का संतुलन खो बैठता है l यह नही देखता की आगे रास्ता खराब है या लाल बत्ती है सब सिगनल तोङकर अपने अंदर की शांति को भष्म कर देता है l काम की अग्नि में स्वाहा कर देता है l यही तो नरक है जहां हम चैन से खा नही सकते, सो नही सकते बेचैन उदास और दुखी रहते हैं l
दुसरा है क्रोध ------
इन शत्रुओं से हमारा तो मानसिक शारीरीक आर्थिक हानि और अनिष्ट होता ही है, और अपने साथ साथ जो भी हमारे सम्पर्क में है हमारे निकट होते हैं उसे भी इस पीङा और दुख का शिकार होना पङता है l इसका कष्ट उठाना पङता है l तो हम बात कर रहे हैं क्रोध की - ये तीनों इस प्रकार हैं जैसे कई बल्ब सिरिज में लगा देते हैं l तीनों एक साथ जलते हैं इनका आपस में परस्पर घनिष्ट सम्बंध है l जब भी किसी विषय की कामना उत्पन होती है उसमें विघ्न या बाधा पङने पर जैसे वह पुर्ण नही होती तो क्रोध आता है l
क्रोध एक ऐसा भाव है जो नरक में ले जाने वाली गाङी का अंतिम स्थानक है l
यह अचानक से नही निकलता इसका अंकुर छोटी छोटी बातों से बाहर आता है l उस समय हमें इस बात का ज्ञान ही नही होता की क्रोध आ रहा है l पहले थोङी सी बेचैनी थोङा सा चिङचिङापन आता है l हम सोचते है कि तनाव है गोली का साहरा लेकर इससे बच जाते हैं l कोई हमारा थोङा सा अपमान कर दे हमारे मन के विरूद्ध हो जाये l जिस बात की हमने इच्छा की किसी कारण से वह पुर्ण नही हो पायी l जैसे हमने पत्नि को कहा चाय बना लो वो बेचारी शब्जी बनाने में व्यस्त है l नोकर को मालिक ने कुछ कहा चाहे किसी भी कारण से काम नही हुआ तो क्रोध अपना रंग दिखा देता है l ये छोटे छोटे ऱूप क्रोध के ही हैं l किसी भी विषय की कामना में बाधा पङना l और व्यक्ति का विचलित हो जाना चेहरा तमतमा जाना l
एक बात और हमारे सामने आती है l की 100 काम हमारे पुर्ण हो जायें लेकिन यह बेईमान मन अपनी पीठ थपथपायेगा l उस समय किसी को शाबाशी नही देगा l अगर 100 में से एक काम के पुर्ण होने में कोई रूकावट आ गयी l कोई बाधा पङ गयी l तो जिन लोगों ने 100 काम पुरे किये सभी में सफलता दिलवायी और पीठ ठोकी अपनी l तो आज क्या हुआ वो ही सब लोग हैं, वो ही दफ्तर है, क्यों खुद को नही कोसता l अब अपनी पराजय के क्रोध का शिकार मासुम लोगों को बना रहा है l इस क्रोध नाम के दुष्मन की एक और खास बात है l अपना शिकार अपने से कमजोर लोगों को ही बनाता है l
एक बेचारी पत्नि 7 वर्ष से जो भी पति ने कहा सब काम छोङकर उसे पहले किया लेकिन आज अचानक कोई छोटा सा काम को नही कर पायी तो पति ने मारे क्रोध के जुल्म और सिता की हद कर दी l
इस बात को समझनें में कुछ भी बाकि नही है की किस तरह हमें जीते जी क्रोध ने नरक में डाल दिया है l हर जगह दफ्तर में, घर में, दोस्तों में सब हमारे शत्रु बन गये हैं l घर में सीता रूपी पत्नि को इसकी ज्वाला में धधकना पङ रहा है l छोटी छोटी बातें हम सबको पता है लेकिन कभी बचने का प्रयत्न नही करते l
तिसरा है लोभ ------------------
काम क्रोध लोभ क्रम बद्ध तरिके से इसको सबसे अंत में स्थान दिया है l इसका इतना ज्यादा महत्व भी नही समझते l लेकिन अगर सजग होकर ध्यान दिया जाय सावधानी से देखा जाय, तो यह हमारे मन और शरीर को अंदर से खोखला कर रहा है l जैसे दीमक अंदर ही अंदर लकङी को अनवरत , लगातार खाती रहती है l और खोखला कर देती है लोभ भी ऐसा ही करता है l
काम और क्रोध तो मानव मन और तन पर कुछ ही समय अपना प्रभाव दिखाते हैं l लेकिन यह लोभ एक एक क्षण हमें हमारे प्रमानंद शांति, और चैन से हमें दुर ले जाता है l काम और क्रोध ऐसे हैं जिनके आगमन पर हमें तथा हमारे निकट वालों को आभास हो जाता है l की अब फलां शत्रु या चोर घुस गया है लेकिन लोभ इतने दबे कदमों से प्रवेश करता है की बाहर वाले तो क्या हम स्वयं भी नही जान पाते l
यह लोभ एक ऐसा जहर है की हमें अगर पता भी लग जाये, तो भी इसे थुकना नही चाहते, बाहर फैंकना नही चाहते l और जैसे दुध में पानी मिल जाता है किसी को भी दिखाई नही देता उसी तरह यह हमारे अंदर मिल जाता है l
व्यक्ति काम और क्रोध से बचने का उपाय भी सोचता है लेकिन लोभ को जैसे बच्चे शहद का निप्पल चुसते रहते हैं उसी प्रकार अंदर ही अंदर चुसता रहता है l
एक बात का स्पस्ट मैं कर देना चाहता हुं कि काम क्रोध और लोभ के बिना जीवन चलना भी असंभव है l अगर व्यक्ति की कामना ही नही होगी तो तो कार्य भी नही होगा l सृष्टि का उत्पन होना ही बंद हो जायेगा l पति पत्नि संतान की कामना करते हैं l फिर उनके लालन पालन की सोचकर उन्हें खुश रखने की इच्छा करती है l और अगर क्रोध नही होगा तो सारी कार्य व्यवस्था न्याय व्यवस्था अस्त व्यस्त हो जायेगी l व्यक्ति लोभ नही करेगा तो लाभ नही होगा, उन्नति नही होगी, इनके बिना शरीर और संसार का चलना भी असंभव है l
लेकिन जब तक ये दवा के रूप में शरीर में हैं तो ठीक हैं l जब दवाई उल्टा बिमारी बढाने लगे बङी हानि हो जायेगी l
जैसे एक पिता के कई बच्चे होते हैं l सब एक ही घर में रहते हैं l पिता सबके ऊपर निगरानी रखता है l उनका ध्यान रखता है l की कोई बच्चा गलत ना हो जाये संगती खराब ना हो जाये या फिर कोई शारीरीक बिमारी ना हो जाये l कहीं सारे भाई बहन आपस में ही झगङा ना कर बैठे l कितना ध्यान रखता है कितनी देखभाल करता है वह उन बच्चों का पिता l
इसी प्रकार उन बच्चों की तरह इनका संबंध हमारे मन से है l वह इन पर नियंत्रण करके अपनी सेवा भी करा सकता है l जैसे किसी परिवार का कोई बच्चा बिगङ जाता है असंतुलित या बेकाबु हो जाता है l तो परिणाम उस सारे घर के हर सदस्य के और जो भी निकट वाले हैं सबको को भुगतना पङता है l अगर काम क्रोध लोभ तीनों में से कोई एक भी असंतुलित हो गया,तो हमारा मन शरीर वाणी को इसकी सजा भुगतनी पङती है l
जिस तरह एक कुशल घर का संचालक अपने घर में तथा सदस्यों में स्वर्ग जैसा आनंद और प्रेम बनाता है l इस शरीर का संचालक मन के माध्यम से इनको नियंत्रण में रखकर अपने शरीर और मन की सुख शांति और जीव आत्मा को अधोगति में जाने से बचाकर परम धाम परम पवित्र परम शांत जगह ले जा सकते हैं l बस जरूरत है सजगता और सावधानी की l

जय श्री कृष्णा

शिवा तोमर